الدرس الأول المقدمة، وتعريف الكلام والكلمة وأقسامها وما يتصل بذلك
الدرس الثاني علامات الاسم (الجر، والتنوين، والنداء، و(ال)، والإسناد). ⏪ البيت (١٠).
الدرس الثالث علامات الفعل، والحرف، وأقسام الفعل، وعلامات كل منها. ⏪ البيت (١١ – ١٤).
الدرس الرابع المعرب والمبني (١) [خلاصة مهمة، ثم ذكر المبنيات من الأسماء وعلل بنائها، والمعرب من الأسماء بقسميه اللفظي والتقديري]. ⏪ البيت (١٥- ١٨).
الدرس الخامس المعرب والمبني (٢) [الكلام على بناء الفعل الماضي وفعل الأمر، وإعراب المضارع وشرطه، وبناء الحرف، والأصل في البناء وأقسامه]. ⏪ الأبيات (١٩- ٢٢).
الدرس السادس المعرب والمبني (٣) [الكلام على الكلام على أقسام الإعراب، وصلتها بالأسماء والأفعال، وعلاماتها الأصلية، والشروع في ما يتصل بالباب الأول من أبواب النيابة (وهو الأسماء الستة)]. ⏪ الأبيات (٢٣- ٢٨).
الدرس السابع المعرب والمبني (٤) [تتمة الكلام على ما يتصل بالباب الأول من أبواب النيابة (وهو الأسماء الستة)]. ⏪ الأبيات (٢٩ – ٣١).
الدرس الثامن المعرب والمبني (٥) [الكلام على ما الباب الثاني من أبواب النيابة: وهو المثنى، وضابطه، وذكر ما يلحق به، وذكر علامات إعرابه]. ⏪ الأبيات (٣٢ – ٣٤).
الدرس التاسع المعرب والمبني (٦): في الكلام على الباب الثالث من أبواب النيابة: وهو جمع المذكر السالم، وضابطه، وذكر ما يلحق به، وذكر علامات إعرابه، وحكم نونه ونون المثنى. ⏪ الأبيات (٣٥ – ٤٠).
المجلس العاشر المعرب والمبني (٧): في الكلام على الباب الرابع من أبواب النيابة: وهو ما جُمع بألف وتاء مزيدتين، وضابطه، وذكر ما يلحق به، وذكر علامة نصبه، والباب الخامس: وهو الممنوع من الصرف، وذكر علامة جره، وشرط ذلك. ⏪ الأبيات (٤١ – ٤٣).
الدرس الحادي عشر المعرب والمبني (٨ والأخير منه): في الكلام على البابين الباقيين من أبواب النيابة (الأفعال (الأمثلة) الخمسة، والفعل المعتل الآخر)، مع الكلام على الاسم المعتل المقصور والناقص، والإعراب التقديري في معتل الأسماء والأفعال. ⏪ الأبيات (٤٤ – ٥١).
الدرس الثاني عشر النكرة والمعرفة والكلام على الضمائر (١): في الكلام على تقسيم الأسماء إلى نكرة ومعرفة، وضابط النكرة، وأقسام المعارف، والكلام على معنى الضمير، وذكر بعض تقسيماته، وضابط الضمير المتصل وبعض أمثلته ومسائله. ⏪ الأبيات (٥٢ – ٥٨).
الدرس الثالث عشر النكرة والمعرفة والكلام على الضمائر (٢): في الكلام على بعض الضمائر التي تصلح للخطاب والغيبة، وبعض الضمائر المستترة وجوبا أو جوازا، وذكر ضمائر الرفع والنصب المنفصلة، وقاعدة (لا فصل مع إمكان الوصل). ⏪ الأبيات (٥٩ – ٦٣).
الدرس الرابع عشر النكرة والمعرفة والكلام على الضمائر (٣): ما يستثنى من قاعدة (لا فصل مع إمكان الوصل)، وبعض ما يتعلق بذلك من أحكام الضمائر. ⏪ الأبيات (٦٤ – ٦٧).
الدرس الخامس عشر النكرة والمعرفة والكلام على الضمائر (٤ والأخير): أحكام نون الوقاية مع الفعل وبعض الحروف وغيرها. ⏪ الأبيات (٦٨ – ٧١).
الدرس السادس عشر النوع الثاني من المعارف] العَلَم (١): تعريفه، وأنواعه (الاسم، والكنية، واللقب)، وترتيبها إذا اجتمعت. ⏪ الأبيات (٧٢ – ٧٥).
الدرس السابع عشر [النوع الثاني من المعارف] العَلَم (٢ وبه تم): بعض أقسام العَلَم وصُوَرِه من مرتجل ومنقول من مفرد وجملة ومركب مزجي وإضافي، ثم الكلام على علَم الجنس وما يجتمع فيه مع علم الشخص وما يخالفه فيه، وذكر بعض أمثلته في الأعيان والمعاني. ⏪ الأبيات (٧٦ – ٨١).
الدرس الثامن عشر [النوع الثالث من المعارف] اسم الإشارة: الكلام على أسماء الإشارة للواحد أو الاثنين أو أكثر في حالَيْ التذكير والتأنيث، ودخول الكاف واللام وها التنبيه على ما تدخل عليه من ذلك، وذكر قولي العلماء في مراتب المشار إليه، وأسماء الإشارة إلى قريب المكان وبعيده ⏪ الأبيات (٨٢ – ٨٧).
الدرس التاسع عشر [النوع الرابع من المعارف] اسم الموصول: الكلام على أسماء الموصول للواحد والواحدة، وللاثنين أو الاثنتين وما يدخله واسم الإشارة حينئذ من حذف وتعويض، وذكر الشارح للموصولات الحرفية. ⏪ الأبيات (٨٨ – ٩٠).
الدرس العشرون [النوع الرابع من المعارف] اسم الموصول: الكلام على أسماء الموصول لجمع المذكر، وجمع المؤنث، ثم الموصولات العامة (مَن، وما، وال، وذو الطائية) وبعض ما يتعلق بها. ⏪ الأبيات (٩١ – ٩٤).
الدرس الحادي والعشرون [النوع الرابع من المعارف] اسم الموصول: الكلام على (ذا) الموصولية، والصلة وأنواعها، والعائد. ⏪ ⏪ الأبيات (٩٥ – ٩٧).
الدرس الثاني والعشرون [النوع الرابع من المعارف] اسم الموصول: الكلام على صلة (أل) الموصولية، وعلى (أي) الموصولية، وإعرابها أو بنائها وحذف الصدر من صلتها، وكذا من صلة غيرها إن طالت ⏪ الأبيات (٩٨ – ١٠١).
الدرس الثاث والعشرون [النوع الرابع من المعارف] اسم الموصول: الكلام على ما لا يجوز فيه حذف العائد، وما يكثر فيه من منصوب بفعل، وكذا بالوصف على ما ذكر الناظم، أو مخفوض بوصف، أو بحرف جرٍ مماثل لما جُرَّ به الموصول. ⏪ الأبيات (١٠١ – ١٠٥).
الدرس الرابع والعشرون [النوع الخامس من المعارف] المعرف بأداة التعريف: الكلام على الأقوال في المعرّف هل هو (ال) أو اللام فقط، وعلى الزائدة لازمة أو غير لازمة. ⏪ الأبيات (١٠٦ – ١٠٨).
الدرس الخامس والعشرون [النوع الخامس من المعارف] المعرف بأداة التعريف (٢): ذكر (ال) الداخلة على الأعلام المنقولة للمح المعنى، وجواز ذكرها وحذفها، وذكر العلَم بالغلبة من مضاف أو معرف ب(ال)، ووجوب حذف (ال) هذه عند النداء أو الإضافة، ومجيء حذفها في غيرهما. ⏪ الأبيات (١٠٩ – ١١٢).
الدرس السادس والعشرون الابتداء (١): تعريف المبتدأ والخبر بالمثال، وتقسيم المبتدإ إلى ما له خبر، وما له مرفوع سد مسد الخبر بشرط اعتماده على نفي أو استفهام، وأنه ربما جاء بغير اعتماد على أحدهما، وذكر الخلاف في ذلك. ⏪ الأبيات (١١٣ – ١١٥).
المجلس السابع والعشرون الابتداء (٢): مراجعة وزيادة بيان لما سبق من تقسيم المبتدإ إلى ما له خبر، وما له مرفوع سد مسد الخبر بشرط اعتماده على نفي أو استفهام، ثم ذكر حالة يتعين فيها كون هذا المرفوع مبتدأ مؤخرا، ووصفه خبرا مقدما، وحالة يجوز فيها الوجهان. ⏪ مراجعة، ثم شرح البيت (١١٦).
الدرس الثامن والعشرون الابتداء (٣): عاملا رفع المبتدإ والخبر، والخلاف في ذلك العامل، وتعريف الخبر وأنواعه،ووجوب الرابط حيث كان جملة إلا إذا كانت نفس المبتدإ في المعنى. ⏪ شرح الأبيات (١١٧ – ١٢٠).
المجلس التاسع والعشرون الابتداء (٤): الخبر المفرد المشتق متحمل لضمير بخلاف الجامد، ويجب إبراز ذلك الضمير عند جريان الخبر على غير من هو له، والخلاف في ذلك عند أمن اللبس. ⏪ شرح الأبيات (١٢١ – ١٢٢).
المجلس الموفي ثلاثين الابتداء (٥): الإخبار بشبه الجملة المتعلقة بمحذوف، وتقدير ذلك المحذوف، ومنع الإخبار بظرف الزمان عن الذات إلا إذا أفاد. ⏪ شرح البيتين (١٢٣ – ١٢٤).
المجلس الحادي والثلاثون الابتداء (٦): منع كون المبتدإ نكرة إلا إذا أفاد بمسوغ من مسوغات الابتداء بها، وإشارة الناظم لبعضها بالأمثلة، واستفاضة الشارح بذكر كثير غيرها. ⏪ شرح الأبيات (١٢٥ – ١٢٧).
المجلس الثاني والثلاثون الابتداء (٧): كون الأصل تقديم المبتدإ على خبره، مع جواز عكسه ما لم يمنع منه مانع حيث يستويان تعريفا وتنكيرا بلا قرينة تميز، أو يكون الخبر جملة فعلية فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدإ، أو تقترن بالمبتدإ لام الابتداء، أو يكون المبتدأ مما له يلزم تصدير جملته به. ⏪ شرح الأبيات (١٢٨ – ١٣١).
المجلس الثالث والثلاثون الابتداء (٨): الحالات الأربع التي يجب فيها تقديم الخبر، وجواز حذف أحد الجزأين إذا دل عليه دليل. ⏪ شرح الأبيات (١٣٢ – ١٣٧).
المجلس الرابع والثلاثون الابتداء (٩ والأخير): الحالات الأربع التي يجب فيها حذف الخبر، واستطراد الشارح في ذكر مواضع وجوب حذف المبتدإ، وجواز تعدد الخبر لمبتدإ واحدٍ، مع ذكر الشارح الخلاف في ذلك. ⏪ شرح الأبيات (١٣٨ – ١٤٢).
الدرس الخامس والثلاثون كان وأخواتها (١): عملها، وتعدادها، وتقسيمها، وشروط عمل بعضها، وعمل غير الماضي منها كذلك. ⏪ شرح الأبيات (١٤٣ – ١٤٧).
المجلس السادس والثلاثون كان وأخواتها (٢): جواز توسط الخبر بين هذه الأفعال وأسمائها، وما يجوز تقدم الخبر عليه في هذا الباب وما لا يجوز، والفرق بين استعمال أكثرها ناقصة وتامة، مع ذكر ما لا يجيء منها إلا ناقصا. ⏪ شرح الأبيات (١٤٨ – ١٥١).
المجلس السابع والثلاثون كان وأخواتها (٣): منع تقدم معمول الخبر على كان أو إحدى أخواتها، وتأويل ما ظاهره خلاف ذلك بتقدير ضمير الشأن اسما، وزيادة (كان) في حشو الكلام، وما يقاس من ذلك وما شذ وما اختلف فيه هل هو قياسي أو سماعي يحفظ ولا يقاس عليه. ⏪ شرح الأبيات (١٥٢ – ١٥٤).
المجلس الثامن والثلاثون كان وأخواتها (٤ وبه تم): الكلام على زيادة (كان) في حشو الكلام (مكرر)، وحذفها مع اسمها، وكثرة ذلك بعد (إن) و(لو)، وحذفها وحدها بعد (أن) مع تعويضها ب(ما) مدغمة فيها، وجواز حذف نون مضارعها المجزوم (يكن) تخفيفًا. ⏪ شرح الأبيات (١٥٤ – ١٥٧).
المجلس التاسع والثلاثون ﻓﺼﻞٌ ﻓﻲ (ﻣﺎ، ﻭﻻ، ﻭﻻﺕ، ﻭﺇﻥ) اﻟﻤُﺸَﺒَّﻬﺎﺕِ ﺑِﻠَﻴْﺲَ (١): إعمال (ما) الحجازية عمل (ليس) وشروط ذلك، وعملها مع تقدم معمول خبرها على اسمها، وحكم المعطوف لفظا فقط على خبرها المنصوب. ⏪ شرح الأبيات (١٥٨ – ١٦٠).
المجلس المتمم للأربعين ﻓﺼﻞٌ ﻓﻲ (ﻣﺎ، ﻭﻻ، ﻭﻻﺕ، ﻭﺇﻥ) اﻟﻤُﺸَﺒَّﻬﺎﺕِ ﺑِﻠَﻴْﺲَ (٢): ما يؤكد نفيه بدخول الباء على خبره، وما يُعمل إعمال (ليس) أيضا من (لا، ولات، وإن) وشروط ذلك، وذكر أنه لا يجمع بين جزأي جملة (إن)، وأن الغالب حذف مرفوعها لا عكسه. ⏪ شرح الأبيات (١٦١ – ١٦٣).
المجلس الحادي والأربعون أفعال المقاربة (١): عملها عمل (كان) مع لزوم كون خبرها جملة مضارعية إلا ما شذ، وتعديد أفعال المقاربة وأفعال الرجاء وأفعال الشروع، وما تكون معه (أن) من ذلك كله وما لا تكون معه لزوما أو غالبا. ⏪ شرح الأبيات (١٦٤ – ١٦٩).
المجلس الثاني والأربعون أفعال المقاربة (٢): ذكر ما تصرف منه مضارع أو اسم فاعل منها، وما يكون منها تاما مستغنيا بمرفوعه، واحتمال عسى الضمير وعدمه، وفتح سينها أو كسرها عند إسنادها لتاء الفاعل بفروعها. ⏪ شرح الأبيات (١٧٠ – ١٧٣).
المجلس الثالث والأربعون إن وأخواتها(١): تعدادها، وعملها، ومعانيها، ووجوب ترتيب جزأيها إلا حيث كان الخبر شبه جملة، وحكم معمول الخبر، والضابط العام لوجوب كسر همز (إن) أو فتحه أو جوازهما. ⏪ شرح الأبيات (١٧٤ – ١٧٧).
المجلس الرابع والأربعون إن وأخواتها(٢): تفصيل مواضع وجوب كسر همز إن أو فتحه. ⏪ شرح الأبيات (١٧٨ – ١٨٠).
المجلس الخامس والأربعون 📝 إن وأخواتها(٣): مواضع جواز فتح همز (إنّ) وكسره. ⏪ شرح البيتين (١٨١، ١٨٢).
المجلس السادس والأربعون 📝 إن وأخواتها(٤): ذكر ما يتعلق بدخول اللام مع (إنّ). ⏪ شرح الأبيات (١٨٣ – ١٨٦).
المجلس السابع والأربعون 📝 إن وأخواتها(٥): تأثير دخول (ما) الكافة على (إنّ) وأخواتها، وحكم المعطوف على اسم (إنّ) وأخواتها. ⏪ شرح الأبيات (١٨٧ – ١٨٩).
المجلس الثامن والأربعون 📝 إن وأخواتها(٦): تأثير تخفيف نون (إنّ)، وما تدخل عليه حينئذ، وحكم دخول اللام معها. ⏪ شرح الأبيات (١٩٠ – ١٩٢).
المجلس التاسع والأربعون 📝 إن وأخواتها (٧ والأخير): تأثير تخفيف نون (أنّ)، وكون اسمها ضميرا – وقيل:ضمير شأن- وخبرها جملة غالبا، والتفصيل في حكم فصل تلك الجملة عنها بالفواصل الأربعة، والقول في نحو ذلك عند تخفيف نون (كأنّ). ⏪ شرح الأبيات (١٩٣ – ١٩٦).
الدرس المتمم للخمسين 📝 لا النافية للجنس (١): ذكر عملها، واشتراط كون اسمها وخبرها نكرتين، وجواز إعمالها وإهمالها إذا تكررت، والفرق بينها وبين التي تعمل عمل (ليس). ⏪ شرح البيت (١٩٧).
الدرس الحادي والخمسون 📝 لا النافية للجنس(٢): تفصيل عمل (لا) النافية للجنس في اسمها وخبرها، وذكر ما يجوز ويمتنع من الأوجه في نحو (لا حول ولا قوة إلا بالله). ⏪ شرح الأبيات (١٩٨ – ٢٠٠).
الدرس الثاني والخمسون 📝 (لا) النافية للجنس(٣ والأخير): حكم نعت اسم (لا) والمعطوف عليه، وحكمها مع همزة الاستفهام، وحكم حذف خبرها. ⏪ شرح الأبيات (٢٠١ – ٢٠٥).
الدرس الثالث والخمسون 📝 ظن وأخواتها (١): عملها، وذكرها، وتقسيمها: أفعال قلوب – لليقين أو للحسبان -، وأفعال تصيير، مع ذكر شواهد لها. ⏪ شرح الأبيات (٢٠٦ – ٢٠٨).
الدرس الرابع والخمسون 📝 ظن وأخواتها (٢): ذكر الجامد من هذه الأفعال والمتصرف وعمل تصريفاته مثله، وذكر التعليق والإلغاء لهذه الأفعال. ⏪ شرح الأبيات (٢٠٩ – ٢١٣).
الدرس الخامس والخمسون 📝 ظن وأخواتها (٣ والأخير): استعمال علم وظن ورأى بمعنى عرف واتهم وللرؤيا، ومنع حذف أي مفعول في هذا الباب بلا دليل، والتفصيل في استعمال القول بمعنى الظن. ⏪ شرح الأبيات (٢١٤ – ٢١٩).
الدرس السادس والخمسون 📝 أعلم وأرى: نصبهما ثلاثة مفاعيل لدخول همزة التعدية على ظن وعلم الناصبين لمفعولين، وذكر خمسة أفعال أخرى كذلك، ونصبهما لمفعولين فقط إذا كانا عن ظن وعلم الناصبين لمفعول واحد. ⏪ شرح الأبيات (٢٢٠ – ٢٢٤)
الدرس السابع والخمسون 📝 الفاعل(١): إيضاحه، ووجوب تأخره عن الفعل، وتجريد جمهور العرب فعل المثنى والجمع، وذكر لغة بعضهم بإلحاق علامة لذلك به، وجواز كون الفعل الرافع للفاعل مضمرًا. ⏪ شرح الأبيات (٢٢٥ – ٢٢٩)
الدرس الثامن والخمسون 📝 الفاعل (٢): تأنيث الفعل مع الفاعل، وأحكام إثبات تاء التأنيث وحذفها. ⏪ شرح الأبيات (٢٣٠ – ٢٣٦).
الدرس التاسع والخمسون 📝 الفاعل (٣ وبه تم): تفصيل أحكام تقدم الفاعل والمفعول وتأخرهما. ⏪ شرح الأبيات (٢٣٧ – ٢٤١).
الدرس الموفي ستين 📝 نائب الفاعل (١): إنابة المفعول مناب الفاعل، وأخذه أحكامه، والتغييرات التي تعرض للفعل ليصاغ للمفعول. ⏪ شرح الأبيات (٢٤٢ – ٢٤٩).
الدرس الحادي والستون 📝 نائب الفاعل (٢): إنابة غير المفعول به إذا لم يوجد، وذكر ما يقبل النيابة غيره، والخلاف في ذلك مع وجوده. ⏪ شرح البيتين (٢٥٠، ٢٥١).
الدرس الثاني والستون 📝 نائب الفاعل (٣ والأخير): إنابة المفعول الثاني أو الثالث، وبقاء ما لم ينب منصوبا. ⏪ شرح الأبيات (٢٥٢ – ٢٥٤).
الدرس الثالث والستون 📝 الاشتغال (١): شرحه، وإجمال حالاته. ⏪ شرح البيتين (٢٥٥، ٢٥٦).
الدرس الرابع والستون 📝 الاشتغال (٢): تلخيص مواضع ترجيح الرفع أو النصب، أو وجوب أحدهما، أو استوائهما. ⏪ شرح الأبيات (٢٥٧ – ٢٦١).
الدرس الخامس والستون 📝 الاشتغال (٣): ذكر موضع التخيير، وأن الأصل ترجيح الرفع، وفصل المشغول بحرف جر أو مضاف، ودخول الوصف العامل عمل الفعل وما تعلق بالمشغول عنه بتبعية في هذا الباب. ⏪ شرح الأبيات (٢٦٢ – ٢٦٦).
الدرس السادس والستون 📝 تعدي الفعل ولزومه (١): ضابط الفعل المتعدي، ونصبه للمفعول به، وأن اللازم خلافه، وبعض ضوابط ما يكون لازما من الأفعال. ⏪ شرح الأبيات (٢٦٧ – ٢٧١).
الدرس السابع والستون 📝 تعدي الفعل ولزومه (٢): وصول اللازم بحرف الجر، والكلام على النصب بنزع الخافض، وحالات تقديم المفعول الأول من باب كسا وأعطى، وجواز حذف الفضلة وعاملها لدليل. ⏪ شرح الأبيات (٢٧٢ – ٢٧٧).
الدرس الثامن والستون 📝 التنازع (١): تفسيره وضابطه، وخلاف النحاة في أي العاملين أولى بالإعمال، وإعمال الفعل المهمل في ضمير الاسم المتنازع فيه. ⏪ شرح الأبيات (٢٧٨ – ٢٨١).
الدرس التاسع والستون 📝 التنازع (٢): ضابط ما يذكر مع الفعل المهمل من الضمائر، ووجوب الإتيان بمعمول الفعل المهمل ظاهرا إذا لزم من إضماره عدم مطابقته لما يفسره. ⏪ شرح الأبيات (٢٨٢ – ٢٨٥).
الدرس المتمم للسبعين 📝 المفعول المطلق[1]:(تعريف المصدر ، وكونه أصل الفعل، والعامل في المفعول المطلق). ⏪ شرح الأبيات: (٢٨٦ – ٢٨٨).
الدرس الحادي والسبعون 📝 المفعول المطلق (٢): ما ينوب عن المصدر ممايدل عليه، ووجوب إفراد المصدر المؤكد، وامتناع حذف عامله، وبعض حالات وجوب حذف العامل. ⏪ شرح الأبيات: (٢٨٩ – ٢٩٢).
الدرس الثاني والسبعون 📝 المفعول المطلق (٣): تكملة حالات وجوب حذف العامل. ⏪ شرح الأبيات: (٢٩٣ – ٢٩٥).
الدرس الثالث والسبعون 📝 المفعول له: تعريفه، وحكمه، وشروط نصبه، وجواز جره بالحرف، وحالات الأمرين بحسب اقترانه بأل وإضافته وتجرده منهما. ⏪ شرح الأبيات: (٢٩٦ – ٣٠٠).
الدرس الرابع والسبعون 📝 المفعول فيه – وهو المسمى ظرفًا (١): تعريفه، ونوعاه، وحكمه، وأحوال العامل الناصب له. ⏪ شرح البيتين: (٣٠١ – ٣٠٢).
