الدرس الأول المقدمة، وتعريف الكلام والكلمة وأقسامها وما يتصل بذلك
الدرس الثاني علامات الاسم (الجر، والتنوين، والنداء، و(ال)، والإسناد). ⏪ البيت (١٠).
الدرس الثالث علامات الفعل، والحرف، وأقسام الفعل، وعلامات كل منها. ⏪ البيت (١١ – ١٤).
الدرس الرابع المعرب والمبني (١) [خلاصة مهمة، ثم ذكر المبنيات من الأسماء وعلل بنائها، والمعرب من الأسماء بقسميه اللفظي والتقديري]. ⏪ البيت (١٥- ١٨).
الدرس الخامس المعرب والمبني (٢) [الكلام على بناء الفعل الماضي وفعل الأمر، وإعراب المضارع وشرطه، وبناء الحرف، والأصل في البناء وأقسامه]. ⏪ الأبيات (١٩- ٢٢).
الدرس السادس المعرب والمبني (٣) [الكلام على الكلام على أقسام الإعراب، وصلتها بالأسماء والأفعال، وعلاماتها الأصلية، والشروع في ما يتصل بالباب الأول من أبواب النيابة (وهو الأسماء الستة)]. ⏪ الأبيات (٢٣- ٢٨).
الدرس السابع المعرب والمبني (٤) [تتمة الكلام على ما يتصل بالباب الأول من أبواب النيابة (وهو الأسماء الستة)]. ⏪ الأبيات (٢٩ – ٣١).
الدرس الثامن المعرب والمبني (٥) [الكلام على ما الباب الثاني من أبواب النيابة: وهو المثنى، وضابطه، وذكر ما يلحق به، وذكر علامات إعرابه]. ⏪ الأبيات (٣٢ – ٣٤).
الدرس التاسع المعرب والمبني (٦): في الكلام على الباب الثالث من أبواب النيابة: وهو جمع المذكر السالم، وضابطه، وذكر ما يلحق به، وذكر علامات إعرابه، وحكم نونه ونون المثنى. ⏪ الأبيات (٣٥ – ٤٠).
المجلس العاشر المعرب والمبني (٧): في الكلام على الباب الرابع من أبواب النيابة: وهو ما جُمع بألف وتاء مزيدتين، وضابطه، وذكر ما يلحق به، وذكر علامة نصبه، والباب الخامس: وهو الممنوع من الصرف، وذكر علامة جره، وشرط ذلك. ⏪ الأبيات (٤١ – ٤٣).
الدرس الحادي عشر المعرب والمبني (٨ والأخير منه): في الكلام على البابين الباقيين من أبواب النيابة (الأفعال (الأمثلة) الخمسة، والفعل المعتل الآخر)، مع الكلام على الاسم المعتل المقصور والناقص، والإعراب التقديري في معتل الأسماء والأفعال. ⏪ الأبيات (٤٤ – ٥١).
الدرس الثاني عشر النكرة والمعرفة والكلام على الضمائر (١): في الكلام على تقسيم الأسماء إلى نكرة ومعرفة، وضابط النكرة، وأقسام المعارف، والكلام على معنى الضمير، وذكر بعض تقسيماته، وضابط الضمير المتصل وبعض أمثلته ومسائله. ⏪ الأبيات (٥٢ – ٥٨).
الدرس الثالث عشر النكرة والمعرفة والكلام على الضمائر (٢): في الكلام على بعض الضمائر التي تصلح للخطاب والغيبة، وبعض الضمائر المستترة وجوبا أو جوازا، وذكر ضمائر الرفع والنصب المنفصلة، وقاعدة (لا فصل مع إمكان الوصل). ⏪ الأبيات (٥٩ – ٦٣).
الدرس الرابع عشر النكرة والمعرفة والكلام على الضمائر (٣): ما يستثنى من قاعدة (لا فصل مع إمكان الوصل)، وبعض ما يتعلق بذلك من أحكام الضمائر. ⏪ الأبيات (٦٤ – ٦٧).
الدرس الخامس عشر النكرة والمعرفة والكلام على الضمائر (٤ والأخير): أحكام نون الوقاية مع الفعل وبعض الحروف وغيرها. ⏪ الأبيات (٦٨ – ٧١).
الدرس السادس عشر النوع الثاني من المعارف] العَلَم (١): تعريفه، وأنواعه (الاسم، والكنية، واللقب)، وترتيبها إذا اجتمعت. ⏪ الأبيات (٧٢ – ٧٥).
الدرس السابع عشر [النوع الثاني من المعارف] العَلَم (٢ وبه تم): بعض أقسام العَلَم وصُوَرِه من مرتجل ومنقول من مفرد وجملة ومركب مزجي وإضافي، ثم الكلام على علَم الجنس وما يجتمع فيه مع علم الشخص وما يخالفه فيه، وذكر بعض أمثلته في الأعيان والمعاني. ⏪ الأبيات (٧٦ – ٨١).
الدرس الثامن عشر [النوع الثالث من المعارف] اسم الإشارة: الكلام على أسماء الإشارة للواحد أو الاثنين أو أكثر في حالَيْ التذكير والتأنيث، ودخول الكاف واللام وها التنبيه على ما تدخل عليه من ذلك، وذكر قولي العلماء في مراتب المشار إليه، وأسماء الإشارة إلى قريب المكان وبعيده ⏪ الأبيات (٨٢ – ٨٧).
الدرس التاسع عشر [النوع الرابع من المعارف] اسم الموصول: الكلام على أسماء الموصول للواحد والواحدة، وللاثنين أو الاثنتين وما يدخله واسم الإشارة حينئذ من حذف وتعويض، وذكر الشارح للموصولات الحرفية. ⏪ الأبيات (٨٨ – ٩٠).
الدرس العشرون [النوع الرابع من المعارف] اسم الموصول: الكلام على أسماء الموصول لجمع المذكر، وجمع المؤنث، ثم الموصولات العامة (مَن، وما، وال، وذو الطائية) وبعض ما يتعلق بها. ⏪ الأبيات (٩١ – ٩٤).
الدرس الحادي والعشرون [النوع الرابع من المعارف] اسم الموصول: الكلام على (ذا) الموصولية، والصلة وأنواعها، والعائد. ⏪ ⏪ الأبيات (٩٥ – ٩٧).
الدرس الثاني والعشرون [النوع الرابع من المعارف] اسم الموصول: الكلام على صلة (أل) الموصولية، وعلى (أي) الموصولية، وإعرابها أو بنائها وحذف الصدر من صلتها، وكذا من صلة غيرها إن طالت ⏪ الأبيات (٩٨ – ١٠١).
الدرس الثاث والعشرون [النوع الرابع من المعارف] اسم الموصول: الكلام على ما لا يجوز فيه حذف العائد، وما يكثر فيه من منصوب بفعل، وكذا بالوصف على ما ذكر الناظم، أو مخفوض بوصف، أو بحرف جرٍ مماثل لما جُرَّ به الموصول. ⏪ الأبيات (١٠١ – ١٠٥).
الدرس الرابع والعشرون [النوع الخامس من المعارف] المعرف بأداة التعريف: الكلام على الأقوال في المعرّف هل هو (ال) أو اللام فقط، وعلى الزائدة لازمة أو غير لازمة. ⏪ الأبيات (١٠٦ – ١٠٨).
الدرس الخامس والعشرون [النوع الخامس من المعارف] المعرف بأداة التعريف (٢): ذكر (ال) الداخلة على الأعلام المنقولة للمح المعنى، وجواز ذكرها وحذفها، وذكر العلَم بالغلبة من مضاف أو معرف ب(ال)، ووجوب حذف (ال) هذه عند النداء أو الإضافة، ومجيء حذفها في غيرهما. ⏪ الأبيات (١٠٩ – ١١٢).
الدرس السادس والعشرون الابتداء (١): تعريف المبتدأ والخبر بالمثال، وتقسيم المبتدإ إلى ما له خبر، وما له مرفوع سد مسد الخبر بشرط اعتماده على نفي أو استفهام، وأنه ربما جاء بغير اعتماد على أحدهما، وذكر الخلاف في ذلك. ⏪ الأبيات (١١٣ – ١١٥).
المجلس السابع والعشرون الابتداء (٢): مراجعة وزيادة بيان لما سبق من تقسيم المبتدإ إلى ما له خبر، وما له مرفوع سد مسد الخبر بشرط اعتماده على نفي أو استفهام، ثم ذكر حالة يتعين فيها كون هذا المرفوع مبتدأ مؤخرا، ووصفه خبرا مقدما، وحالة يجوز فيها الوجهان. ⏪ مراجعة، ثم شرح البيت (١١٦).
الدرس الثامن والعشرون الابتداء (٣): عاملا رفع المبتدإ والخبر، والخلاف في ذلك العامل، وتعريف الخبر وأنواعه،ووجوب الرابط حيث كان جملة إلا إذا كانت نفس المبتدإ في المعنى. ⏪ شرح الأبيات (١١٧ – ١٢٠).
المجلس التاسع والعشرون الابتداء (٤): الخبر المفرد المشتق متحمل لضمير بخلاف الجامد، ويجب إبراز ذلك الضمير عند جريان الخبر على غير من هو له، والخلاف في ذلك عند أمن اللبس. ⏪ شرح الأبيات (١٢١ – ١٢٢).
المجلس الموفي ثلاثين الابتداء (٥): الإخبار بشبه الجملة المتعلقة بمحذوف، وتقدير ذلك المحذوف، ومنع الإخبار بظرف الزمان عن الذات إلا إذا أفاد. ⏪ شرح البيتين (١٢٣ – ١٢٤).
المجلس الحادي والثلاثون الابتداء (٦): منع كون المبتدإ نكرة إلا إذا أفاد بمسوغ من مسوغات الابتداء بها، وإشارة الناظم لبعضها بالأمثلة، واستفاضة الشارح بذكر كثير غيرها. ⏪ شرح الأبيات (١٢٥ – ١٢٧).
المجلس الثاني والثلاثون الابتداء (٧): كون الأصل تقديم المبتدإ على خبره، مع جواز عكسه ما لم يمنع منه مانع حيث يستويان تعريفا وتنكيرا بلا قرينة تميز، أو يكون الخبر جملة فعلية فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدإ، أو تقترن بالمبتدإ لام الابتداء، أو يكون المبتدأ مما له يلزم تصدير جملته به. ⏪ شرح الأبيات (١٢٨ – ١٣١).
المجلس الثالث والثلاثون الابتداء (٨): الحالات الأربع التي يجب فيها تقديم الخبر، وجواز حذف أحد الجزأين إذا دل عليه دليل. ⏪ شرح الأبيات (١٣٢ – ١٣٧).
المجلس الرابع والثلاثون الابتداء (٩ والأخير): الحالات الأربع التي يجب فيها حذف الخبر، واستطراد الشارح في ذكر مواضع وجوب حذف المبتدإ، وجواز تعدد الخبر لمبتدإ واحدٍ، مع ذكر الشارح الخلاف في ذلك. ⏪ شرح الأبيات (١٣٨ – ١٤٢).
الدرس الخامس والثلاثون كان وأخواتها (١): عملها، وتعدادها، وتقسيمها، وشروط عمل بعضها، وعمل غير الماضي منها كذلك. ⏪ شرح الأبيات (١٤٣ – ١٤٧).
