الدرس الأول 📝 ذكر أعمال القلوب، ودرجات الناس فيها، وأن من ثواب الحسنة التوفيق لمثلها، ومن عقوبة السيئة السيئة، ثم القول في الصدق والإخلاص.
الدرس الثاني 📝 وجوب الأعمال الباطنة، والكلام على الحزن، والتوكل والاستعانة، والرد على شبهة من ظنه من مقامات العامة، والتفريق بين مقامي الشرع والقدر.
الدرس الثالث 📝 أقسام الناس في استعمال الخوارق، والجمع بين الاستعانة بالله وبين الحرص على الأسباب النافعة، وذكر قسمي القدرة والاستطاعة وما يتعلق بكل منهما، وأقسام العباد في شهود الشرع والقدر، وبيان الغلط العظيم ممن ظن من المشايخ أن التوكل من مقامات العامة، وبيان منشئه، والرد على ذلك، وبيان التفصيل في التوكل وبيان شرفه.
الدرس الرابع 🔶 📝 التوكل والرضا يكتنفان المقدور، وما قبله فهو عزم لا حقيقة الصبر والرضا، ووجوب الصبر، والخلاف في حكم الرضا، وترجيح استحبابه، وبعض التفصيل في ذلك.
الدرس الخامس 📝 ذكر أن الحمد كمال الرضا، والمشهدين الموجبين لهما، وهل تدخل المعصية في ذلك، وأسباب دفع العقوبة، والكلام على الحزن، وأقسام الناس في الصبر والرحمة، وقسمي المحبة والرضا.
الدرس السادس 📝 محبة الله أصل الأعمال، وسبب الإخلاص الذي هو خلاصة دعوة الرسل وقطب رحى القرآن، وحقيقة لا إله إلا الله والتوحيدِ العملي المرتبط بالعلمي، خلافا لأهل التعطيل والتشبيه بنوعيه، وتضمن العبادة كمال الحب والذل
الدرس السابع 📝 كمال الدين بكمال محبة الله ونقصه بنقصها، ومن لوازم كمالها المجاهدة لنصرة دينه، ومحبة محبوبه وبغض ما يبغضه، والموالاة والمعاداة فيه، وتفصيل القول في الفناء، وذكر نوعي الاتحاد والحلول، وأهل الملام المحمود والمذموم
الدرس الثامن 📝 استلزام الخوف والرجاء للمحبة، والرد على من تنقصهما لخطإ في فهمهما، وخطأ ظن الخلو عن الإرادة، وعلى من أنكر محبة الرب للعباد والعكس من الجهمية، وخطأ تفسيرها بمحبة الأجر ونحوها.
الدرس التاسع 📝 مواصلة الرد على من أنكر محبة الله لعباده ومحبتهم له، وذكر طبقات المحبة، واقتضاء لفظ الإنابة لها، وانتفاء قرائن المجاز المزعوم، وتفرقة النص بين محبته ومحبة العمل له، وأن خلافه لا يعرف لغة، وأن غير الله لا يحب ويعظم لذاته وأن هذا حقيقة الإلهية.
الدرس العاشر 📝 تحريك المحبة بالعبادات الشرعية كالعرفان الإيماني والسماع الشرعي القرآني النبوي، وبسط الفرق بينه وبين سماع الملاهي والقصائد المحدث بعد القرون المفضلة، والرد على من زعم العبادة بالحب المجرد وقصّر في الإجلال والقيام بالأمر وبالشرع ظاهرا وباطنا.
الدرس الحادي عشر والأخير 📝 أصلا المحبة، ونوعاها العامة لنعمه والخاصة وكماله، ونوعا الحمد، وأن الخاصة أعلى وتؤدي للتلذذ بذكره والمداومة عليه والسبق، والتنبه أنه لا يجوز ظن التجني ونحوه في حق الله، بل حاجة العبد دائمة للشكر وللاستغفار، وختم الرسالة به
