الدرس الأول من قول المصنّف: (المقدمة) إلى قوله: (حقيقة الحكم وأقسامه)
الدرس الثاني من قول المصنّف: (أولاً: الواجب) إلى قوله: (ما لا يتم الواجب إلا به)
الدرس الثالث من قول المصنف: (ثانيا: المندوب)، إلى قوله: (رابعًا: المكروه)
الدرس الرابع من قول المصنّف: (خامساً: الحرام)، إلى قوله: (هل الأمر بالشيء نهيٌ عن ضدّه)
الدرس الخامس من قول المصنف: (التكليف وشروطه)، إلى قوله: (هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة)
الدرس السادس من قول المصنف: (شروط الفعل المكلَّف به)، إلى قوله: (أوّلاً: العلّة)
الدرس السابع من قول المصنف: (ثانياً: السبب)، إلى قوله: (رابعاً: المانع)
الدرس الثامن من قول المصنف: “خامسًا: الصحة والفساد”، إلى قوله: “العزيمة والرخصة”.
الدرس التاسع من قول المصنف: “أدلة الأحكام” إلى تمام مبحث: “المحكم والمتشابه”.
الدرس العاشر من قول المصنف: “النسخ” إلى تمام مبحث: “النسخ باعتبار الحكم والتلاوة”.
الدرس الحادي عشر من قول المصنف: “النسخ قبل التمكن من الامتثال” إلى تمام مبحث: ” إبطال شرط العبادة أو جزء متصل بها”.
الدرس الثاني عشر من قول المصنف: “نسخ العبادة إلى غير بدل” إلى تمام مبحث: ” متى يثبت حكم الناسخ”.
الدرس الثالث عشر من قول المصنف: “أنواع الناسخ”. إلى تمام مبحث: “لا يكون الإجماع ناسخاً ولا منسوخاً”.
الدرس الرابع عشر بقية مباحث النسخ: النسخ بالقياس، والنسخ بالفحوى (مفهوم الموافقة) ونسخه، وما يُعرف به النسخ.
الدرس الخامس عشر ثانياً: السُّنة
الدرس السادس عشر من قول المصنف: (الخبر)، إلى تمام مبحث (نوع العلم الذي يفيده المتواتر)
الدرس السابع عشر من قول المصنف: (هل يشترط في رواة المتواتر عدد معين؟)، إلى تمام مبحث (أيفيد خبر الواحد العلم أم الظن؟)
الدرس الثامن عشر من قول المصنف: (الاحتجاج بخبر الواحد)، إلى تمام: (العدالة) من مبحث (شروط الراوي لخبر الآحاد)
الدرس التاسع عشر من قول المصنف: (أما المبتدع) من مبحث (شروط الراوي لخبر الآحاد)، إلى تمام مبحث (الفرق بين الرواية والشهادة)
الدرس العشرون من قول المصنف: (الجرح والتعديل)، إلى تمام مبحث (الصحابة كلهم عدول).
الدرس الحادي والعشرون من قول المصنف: (كيفية الرواية وطرق الأداء)، إلى تمام مبحث (جحد الشيخ لمرويه…).
الدرس الثاني والعشرون من قول المصنف: (زيادة الثقة)، إلى تمام مبحث (رواية الحديث بالمعنى).
الدرس الثالث والعشرون من أول كلام المصنف على مبحث: ( المرسل)، إلى تمام مبحث (خبر الواحد فيما تعم به البلوى).
الدرس الرابع والعشرون من أول كلام المصنف على مبحث: ( خبر الواحد في الحدود)، إلى تمام مبحث (خبر الواحد فيما يخالف القياس)، وبه تمت مباحث (السُّنة)، ولله الحمد والمنة.
الدرس الخامس والعشرون من أول قول المصنف: (ثالثًا: الإجماع)، إلى تمام مبحث (طريق معرفة الإجماع).
الدرس السادس والعشرون من قول المصنف: (حجية الإجماع) إلى تمام المبحث نفسه.
الدرس السابع والعشرون من قول المصنف: (هل يشترط في المجمعين أن يبلغوا حد التواتر؟) إلى تمام مبحث (أهل الإجماع).
الدرس الثامن والعشرون من أول مبحث: (هل يُعتَدُّ بقول التابعي في عصر الصحابة؟)، إلى تمام هذا المبحث نفسه.
الدرس التاسع والعشرون مبحث: (هل يعتبر اتفاق أكثر المجتهدين إجماعًا؟)
الدرس الموفي ثلاثين مبحثا: (هل يعتبر اتفاق أهل المدينة أو اتفاق الخلفاء الأربعة إجماعًا؟)
الدرس الحادي والثلاثون مبحثا: (هل يشترط في الإجماع انقراض العصر؟ وأن الإجماع لا يختص بعصر الصحابة)
الدرس الثاني والثلاثون مبحثا: (الاختلاف في حكم الحادثة ثم الاتفاق عليها، ومسألة حكم إحداث قول زائد أو تفصيل)
الدرس الثالث والثلاثون مبحثا: (الإجماع السكوتي، ومستند الإجماع)
الدرس الرابع والثلاثون مبحثا: (تقسيم الإجماع إلى قطعي وظني)، ومسألة (الأخذ بالأقل هل هو إجماع؟) وبها ختم المصنف مباحث الإجماع.
الدرس الخامس والثلاثون مبحث: (استصحاب العدم الأصلي عند عدم العدم الأصلي).
الدرس السادس والثلاثون مبحثا: (استصحاب حال الإجماع في محل النزاع)، ومسألة (هل يلزم النافي للحكم الدليل؟).
الدرس السابع والثلاثون الشروع في مباحث الأدلة المختلف فيها: 1️⃣ شرع من قبلنا (المحكي في شرعنا)
الدرس الثامن والثلاثون مباحث الأدلة المختلف فيها 2️⃣ قول الصحابي في حق غير الصحابي
الدرس التاسع والثلاثون مباحث الأدلة المختلف فيها 3️⃣ الاستحسان
